Nel classico Blade Runner di Ridley Scott del 1982, Harrison Ford interpreta un cacciatore di teste della polizia di Los Angeles che dà la caccia ai “replicanti”, umanoidi bioingegnerizzati che sono identici agli esseri umani adulti tranne che con un intelletto e una forza di gran lunga superiori. Quando al personaggio di Ford viene detto di “ritirare” un replicante, deve affrontare il compito iniziale di discernere se il soggetto che ha davanti a sé è umano o no. I cristiani potrebbero presto porsi una domanda simile: i sermoni e le lezioni bibliche che ascoltiamo sono scritti da autori umani?
L’avvento di ChatGPT e di altri programmi di intelligenza artificiale accessibili ha spinto gli studiosi a ipotizzare tutti i modi in cui può aiutare, o addirittura sostituire, il nostro lavoro. Il lavoro di un pastore non è immune da questo pericolo, perché ChatGPT può produrre sermoni sorprendentemente buoni. Al momento in cui scrivo, il contenuto prodotto dai programmi di intelligenza artificiale è superficiale e basilare, ma i programmi possono spiegare e applicare accuratamente un testo della Scrittura.
Attualmente, l’intelligenza artificiale sembra produrre sermoni basati sui fatti privi di emozione e passione. Ma è solo questione di tempo prima che i programmi di intelligenza artificiale riescano a replicare le emozioni umane e la profondità delle loro risposte. Quindi i sermoni scritti da esseri umani rimarranno rilevanti solo fino al prossimo progresso dell’algoritmo? NO.
Non importa quanto avanzata diventi l’intelligenza artificiale per la modellazione del linguaggio, non sostituirà mai la scrittura e la predicazione di sermoni di qualità. Ecco perché.
La grande predicazione è la “logica infuocata”
Sostituire i sermoni preparati dai pastori con quelli preparati dall’AI è categoricamente impossibile. In questo modo si ignora ciò che il sermone è e richiede.
I cristiani potrebbero presto chiedersi: i sermoni e le lezioni bibliche che ascoltiamo sono redatti da umani?
Cos’è la predicazione? Ecco come Martyn Lloyd-Jones ha risposto a questa domanda: “Logica infuocata!” Ha spiegato che la predicazione è un connubio tra ragione e spirito. Non è semplicemente un trasferimento di informazioni; piuttosto, la mente è infiammata dal riempimento dello Spirito Santo.
Ricorda ciò che il Signore ha promesso al suo popolo: “Vi darò pastori secondo il mio cuore, che vi pasceranno con conoscenza e intelligenza” (Gr. 3:15). Questi sono leader che ricordano Davide (1 S. 13:14) che guidò il popolo come Dio pascolò lui. Matthew Henry ha spiegato: “I pastori secondo il cuore di Dio…si impegnano a nutrire il gregge…come Davide li nutriva, con l’integrità del suo cuore e con l’abilità [sigh] della sua mano” (Salmo 78:72).
Se un sermone è “logica infuocata”, allora sia la sua preparazione che la sua predica richiedono una mente e un cuore a cui lo Spirito Santo dà il potere di amare Dio e amare le persone. Analizziamo tutto ciò.
1. I sermoni richiedono la comunione con Dio.
In Efesini 1:17, Paolo pregò affinché la chiesa potesse avere “lo Spirito di sapienza e di rivelazione nella conoscenza di [Dio]”. John Stott ci ricorda che la descrizione di Paolo della conoscenza di Dio è più sfumata rispetto alla comune comprensione greca. Paolo scrisse di una conoscenza che è allo stesso tempo razionale ed esperienziale.
Secondo l’interpretazione greca, la conoscenza si basa esclusivamente sulla razionalità. Ma nella concezione ebraica la conoscenza include anche l’amore. Siamo esseri che desiderano ciò che J. H. Bavinck chiamava “Wirbildung”, la coltivazione del noi. Aneliamo all’amore che ci trascina in un legame che trascende il sé.
In definitiva, questo desiderio è soddisfatto solo da una conoscenza di Dio basata sull’amore.
2. I sermoni richiedono la conoscenza delle persone.
Quando ho iniziato il ministero, un amico più anziano mi ha detto: “I pastori odorano di pecora”. Il suo significato: il ministero della predicazione del pastore diventa più efficace in proporzione al tempo che trascorre con le persone. La consapevolezza dei loro bisogni, dubbi e aspirazioni guida l’applicazione dei testi biblici. Testimoniare come Dio ha operato nella vita delle persone nel corso degli anni porterá consigli, incoraggiamenti ed esortazioni. Le prediche più efficaci non sono solo il prodotto della formazione teologica ma anche dell’esperienza pastorale.
3. I sermoni richiedono l’unzione di Dio.
Nessuna intelligenza artificiale, nemmeno quella che attinge da tutte le biblioteche teologiche del mondo, può sostituire il sermone preparato dal pastore. Lloyd-Jones ha sottolineato che, nonostante tutta la loro conoscenza teologica, gli apostoli venivano abitualmente descritti nel libro degli Atti come pieni dello Spirito Santo nella loro predicazione. Questa unzione, l’unzione nello Spirito, deve iniziare nella preparazione del pastore. I grandi sermoni non saranno scritti da ChatGPT e poi pronunciati da un predicatore appassionato. No, preparazione e unzione sono simbiotiche e complementari. “Il modo giusto di considerare l’unzione dello Spirito”, ha scritto Lloyd-Jones, “è pensarla come qualcosa che avviene durante la preparazione”.
L’intelligenza artificiale può soddisfare tutti questi requisiti?
Dio non riempie le macchine ma uomini
Come spiega dettagliatamente Joe Carter, le IA di modellazione del linguaggio come ChatGPT imitano qualcosa che non possederanno mai veramente: un’esperienza in prima persona di Dio e del suo mondo.
Le tecnologie dell’intelligenza artificiale non hanno i requisiti chiave necessari per grandi sermoni. Mancano di una mente piena dello Spirito Santo.
Joshua Rasmussen, un filosofo della mente, sostiene che all’intelligenza artificiale mancano gli elementi costitutivi dei pensieri e dei sentimenti: manca una mente. Quindi, anche se ChatGPT o LaMDA di Google potrebbero essere in grado di fornire in modo convincente una spiegazione del mondo in terza persona, anche in un modo in cui tu e io siamo in grado di articolarla, non hanno l’esperienza in prima persona di far parte della realtà che stanno descrivendo. La loro “intelligenza” è artificiale, il che significa “non nel senso di avere una consapevolezza cosciente dell’intelligenza, ma piuttosto semplicemente di avere un tipo funzionale di programmazione avanzata”.
Per questo motivo, le tecnologie dell’intelligenza artificiale non hanno i requisiti chiave necessari per grandi sermoni. Mancano di una mente piena dello Spirito Santo. Come ha scritto E. M. Bounds in Power Through Prayer, “Lo Spirito Santo non fluisce attraverso i metodi, ma attraverso gli uomini. Non viene sulle macchine, ma sugli uomini”.
Le persone sostengono che ChatGPT manchi di cuore nei suoi sermoni, una limitazione che scomparirà quando si approccerá alle emozioni umane. Ma non è questo il nocciolo della questione. L’intelligenza artificiale non sostituirà mai i sermoni scritti da autori umani perché manca una mente che conosca Dio e sia potenziata dal suo Spirito, una mente che lo Spirito Santo illumina e infiamma, un cuore che conosce e ama Dio e un’anima che trasmette la conoscenza incarnata alla sua gente.
Articolo apparso originariamente in lingua inglese su The Gospel Coalition.